一、不散的宴席的由来

出自明代冯梦龙的《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。”明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年（1627年）。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。书中小说形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》《警世通言》一起，合称“三言”；通常亦与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。

二、天下没有不散的筵席还是宴席

1、筵席

2、天下没有不散的筵席，中国俗语，意思是“团聚是相对的，终究要分离的”，出自明·冯梦龙《喻世明言》。

3、中文名

4、天下没有不散的筵席

5、外文名

6、There is no never-ending feast

7、拼音

8、tiānxià méiyǒu bùsànde yánxí

9、出处

10、明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷

11、释义

12、指团聚是相对的，终究要分离的[1]

三、没有天下不散的宴席是谁说的

1、冯梦龙说的。

2、天下没有不散的筵席，中国俗语，指团聚是相对的，终究是要分离的。同“天下没有不散的宴席、天下无不散宴席”。出自，明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子”。

3、创作背景：《醒世恒言》是明代冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集“三言”之一，它的刊行略后于《喻世明言》《警世通言》，所收集的宋元白话短篇小说较《喻世明言》《警世通言》两书为少，大部分作品是明代的，部分是冯梦龙拟作的，如《徐老仆义愤成家》《施润泽滩阙遇友》《白玉娘忍苦成夫》《灌园叟晚逢仙女》等。

4、  在《醒世恒言·绪言》中，作者自称，《醒世恒言》一共40篇，纂辑该书目的在于，小说可以作为“六经国史”等经典之外的补充，这部书是为了贩夫走卒可听、看，巫医（救死扶伤时）可引为警戒，而上至“善人、君子、圣人”亦可作为闲书一阅。

5、  但他也自言，百世之下，“得失何如”。作者在《绪言》还表示：之所以在《喻世明言》、《警世通言》刊行后，将这部短篇集命名为《醒世恒言》，是为了保持这三部书的连贯延续性：“明言”，是取可以“导愚”解惑；通言者，取其可以“适俗”应世也；“恒言”则是“习之而不厌，传之而可久”。

6、  三部书名字不一样，其所要表达、传承的思想内容其实是一样的。

四、天下没有不散的筵席什么意思

这句话意味着所有的聚会、宴会、饮宴都会有结束的时候。
即使在欢乐中度过的时间再过于美好，也总会有结束的时刻。
这句话可以延伸到生命的有限性上，就像宴席有结束时刻一样，人生也会有终点，所以我们应该珍惜时间、珍惜生命，让每一天都充满意义和价值。

五、天下不散的宴席是什么意思

1、天下不散的宴席什么意思啊？就是说宴席再丰盛也会有散席的那一刻。这一般是指的朋友相聚，总有分手的时候。

2、在古代送行的时候经常有这句话，送君千里终有一别，天下没有不散的宴席，我们将来还会有再见的时候。

3、生之所向 无非是你

4、眸若星河 容似桃花 山山水水不过如此